Девана часто изображается в обществе белого волка. Было поверье, если повстречался белый волк. охотиться в этот день нельзя.
Древнеславянская богиня Девана почиталась как покровительница охоты. Дар ей приносили охотники перед охотой в капищах что в чаще ставили. Считалось что богиня не терпит пустого убийства зверья, если не ради пищи охотник убивал животное, а ради забавы или удаль молодецкую показать, кара ждала его.
Помимо покровительства охоте в сфере влияния Деваны все звери лесные находились. Учила их богиня охотиться да выживать в стужу лютую.
Если охотники убивали зверей ради развлечения а не от нужды карала их Девана, насылала змей ядовитых от укуса которых провинившийся умирал мучительной смертью.
Девана в пантеоне славянских богов
Славянская богиня Давана является внучкой , дочерью Перуна да Дадолы, женой Святобора –
покровителя лесов заповедных да рощ.
Требы покровительнице охоты приносят в чащах, где и строят ей капище.
Образ богини
Покровительница охоты Девана изображалась молодой красивой девой с глазами цвета листвы зеленными, волосами в косы заплетенными цвета медного да с луком в руках. Одежды на ней из шкур волка либо медведя где капюшон представлен головой убитого животного. Образ Деваны пересекается с греческой богиней охоты - Артемидой. Где помимо внешнего облика наблюдаются и общие черты характера.
У отца богиня унаследовала силу, смелость, стремление к первенству. У матери Додолы - богини влаги небесной она взяла гордость да красоту. Умеет богиня охоты стрелять из лука, обращаться зверем разным, да птицей лесной.
Охотится любит богиня в лунные ночи, в это время охотники в лес не ходили.
Атрибуты богини охоты
Подношение Деване делали все входящие в лес. Охотники делились частью добычи: кусочком шкуры, немного мяса, а девушки несли продукты своего труда, например пирожки. Также принимала в дар богиня лесной охоты ленты, бусины и прочие девичьи атрибуты.
Животное: белые волки;
предметы: плащ с волчьей или медвежьей головой.
Обережный символ
Обережным символом славянской богини охоты считается звезда 7 лучей с обращенным острым лучом вверх.
Сила оберега Деваны или как влияет ношение талисмана:
человек приобретает уверенность в своих силах;
предупреждает свершение ошибок;
привлекает успех в работе;
сберегает и укрепляет здоровье.
Праздники в честь богини охоты
Упоминание даты чествования дочери Перуна не сохранилось, охотники ее славили перед началом и по окончанию охоты.
Легенда о Деване
Девана могла обращаться в зверей или птиц.
По мифологии Девана решила что она лучшая среди богов и должна управлять и решать все споры между мирами. Захотела она свергнуть небесного кузнеца - Сварога и занять его место. Однако узнал Перун об этом и предотвратил переворот. После того как уговорить своенравную красавицу не удалось Перун сразился с дочерью и победил.
Сначала они бились на копьях да мечах, потом в образе львов, после в облике орлов, не удалось одолеть Перуна. Обратилась тогда Девана в белорыбицу да притаилась на дне морском. Изготовила богиня Макошь волшебные сети и поймали боги волшебную рыбу. После этого Девана дала обещание оставить идею занять верховное место.
Проиграв битву богиня поселилась в чаще где заманивала путников в дом. После того как они ложились на кровать, переворачивала Девана ее и человек оказывался в мире нави, а от туда выход смертным закрыт. Узнал отец об этих злодеяниях, попросил доставить дочь к нему и выдал замуж за Святобора - хранителя лесов дабы характер смягчить ее тяжелый.
Много событий описано в разных легендах. Со временем богиня стала мудрее и спокойнее. Следит теперь за лесными жителями да охотниками, чтобы баланс не нарушался.
Другие боги покровители охоты
Муж Деваны - Святобор был хранителем лесов и лесных жителей. Следил чтобы охотники уважали зверей и без надобности не убивали. За убийство животных с детенышами и ловлю рыб в период нереста мог жестоко покарать.
Девана (Зевана, Дзевана) почиталась у древних славян, как богиня охоты. Девана была дочерью Перуна и Дивы-Додолы , и стала супругой бога лесов Святобора .
Богиня Девана была охотницей, но не воительницей, она не признавала бездумное кровопролитие. Охотники поклонялись ей, и всегда перед началом охоты приносили ей требы в виде мяса и шкур. Обычно капища богине устраивали в пещерах. Бытовало поверье, что Девана охотилась исключительно ночью, поэтому подобные капища-пещеры служили ей ночлегом и местом отдыха. Девана почиталась и как защитница зверей. По верованию, именно она обучала зверей искусству охоты и выживания в холодную пору властвования тёмной Мары на земле.
Внешний вид.
Представлялась она людям в виде прекрасной девушки, которая носила шикарную шубу из куньей шерсти, а вместо шапки носила шкуру и голову медведя. Вооружена была славянская богиня Девана искусным луком, который был способен поразить любую мишень.
Подобно, отцу своему Перуну, Девана обладала огромной физической силой. Но ещё ей подвластно было умение оборачиваться любым земным зверем, обитателем вод и тек, кто парит в небесах. Именно поэтому она и была выбрана Ирийскими богами в качестве богини охоты, так как ей не было равных в умении подчинять себе зверей и находить их следы. Согласно преданию, у Деваны имелись верные слуги: страшные и огромные волки, которые всюду сопровождали свою хозяйку. Деване помимо ношения лука так же приписывалось обладание искусным кинжалом и рогатиной, которой обычно вооружались во время охоты на медведя.
Оберег - символ Богини Деваны
Символ Богини Деваны зовется «Звезда оберег» . Это звезда с семью лучами, обращенная острым концом вверх. Оберег Богини Деваны помогает обрести уверенность в себе, чтобы не совершать ошибок. Этот символ принесет успехи в работе, удачу, славу - такую помощь может подарить человеку дочь Бога Перуна. Приносит оберег Деваны и крепкое здоровье.
Атрибуты Богини Охоты Деваны
Животное - два волка.
Геральдика, предметы - плащ с головой волка или медведя.
Треба (подношение) - от охотников - часть добычи (мясо диких зверей либо кусочек шкуры), от девушек, отправляющихся в лес, — пирожки, яркие ленты.
Девана – богиня охоты, жена бога лесов и дочь . Славяне представляли богиню в виде красивой девушки, одетой в нарядную кунью шубу, отороченную белкой. Поверх шубы красавица надевала медвежью шкуру, а голова зверя служила ей шапкою. С собой дочь носила превосходный лук со стрелами, острый нож и рогатину, с какой ходят на медведя.
Прекрасная богиня не только охотилась на лесных животных: она сама обучала их, как следует избегать опасностей и переносить суровые зимы.
Способности
Как и богиня охоты обладает нечеловеческой силой, но присущи Деване и другие магические способности: без труда она может оборотиться в любого зверя лесного, в рыбу морскую и в могучую птицу. Поэтому и стала богиня великой охотницей, не знающей себе равных. Имеются у Деваны верные спутники: пара страшных волков, везде сопровождающих богиню и покорно служащих своей хозяйке.
Сфера влияния
Девану в первую очередь почитали охотники и звероловы, они молили богиню даровать удачу в охоте, а в благодарность приносили часть своей добычи в ее святилище. Как считалось, именно она помогала отыскать в густом лесу тайные тропы животных, избегать стычек с волками и медведями, ну а если встреча все же состоялась, выйти человеку из нее победителем.
Солнышко, лик свой ясный, полуденный спрятало в облаках что девица, смущённая в платочке расшитом. И стихли в лесу звуки всякие. Быть беде значит. Гневается Девана, вот и звери молчат, да по норкам своим прячутся. Волчица мёртвая, лежит в крови своей, а щенки её скулят, осиротело. Охотник молодой да бледный, знает, что он причина гнева богини, ведь не послушал он советов да наставлений старших товарищей. Заупрямился, треб богине не преподнёс, да не из-за нужды волчицу убил. Потешить хотел себя да свою гордость, чтобы в 
деревне все им восхищались да, нахваливали. Хотел шкуру, белую да пушистую подарить красавице первой, чтобы люб стал ею, да только куда уж теперь, его разве что кости, обглоданные найдут. Девана не простит смерти своей любимицы.
Слышит охотник поступь мягкую, словно кошка дикая крадётся за спиной его. И ветер стих, только лязг кольчуги, лёгкий слышен. Опускается на колени, перед той чьё имя с трепетом охотники в молитвах своих произносят. Девана. Глаза буйной зеленью горят, такие в листве не заметишь. Кося тяжёлые да медные, из-под головы медвежьей небрежно спадают, на плечи белые. За спиной лук диковинный, ни один мастер такого не сделает. В платье железное да меха одетая, а на щеках багрянец кровавый. Охотница перед ним, богиня и взор её тяжёлый, осуждающий. Стоит пред ней, понурив голову, охотник и ждёт участи своей страшной. Или змеи ядовитые в клубок его обнимут, или звери голодные да злые разорвут. Да только погибель замешкалась где-то, цел ещё да невредим. Только стоять легче вдруг стало. Смотрит удивлённо охотник, на лапы свои серые да на хвост пушистый. Морду волчью вскидывает на богиню, а та знай себе смехом заливается. Да только не зло смеётся, по-матерински, словно оно дитя её нерадивое да непослушное. Наказала, но не убила. За волчатами уход нужен да забота. Охотник нутром своим человеческим усмехается, да только снаружи видно, что волк скалится. Мудрая Девана. Его жизнь взамен убитой волчицы взяла. Бегать ему теперь на четырёх лапах да волчат, осиротевших воспитывать и охоте учить.
Поговаривают, что Девана волка того в услужение себе взяла. Не раз в полнолуние богиню с белым волком видели на охоте. Говорят, волк тот обижать зверьё понапрасну не разрешает. Коль встретят его охотники на тропе, значит Девана близко совсем, и охотиться там нельзя.
Славянская богиня Девана
Девана почиталась у древних славян, как богиня охоты. Представлялась она людям в виде прекрасной девушки, которая носила шикарную шубу из куньей шерсти, а вместо шапки носила шкуру и голову медведя. Вооружена была славянская богиня Девана искусным луком, который был способен поразить любую мишень. Богиня Девана была охотницей, но не воительницей, она не признавала бездумное кровопролитие. Охотники поклонялись ей, и всегда перед началом охоты приносили ей требы в виде мяса и шкур. Обычно капища богине устраивали в пещерах. Бытовало поверье, что Девана охотилась исключительно ночью, поэтому подобные капища-пещеры служили ей ночлегом и местом отдыха. Девана почиталась и как защитница зверей. По верованию, именно она обучала зверей искусству охоты и выживания в холодную пору властвования тёмной Мары на земле.
Девана была благосклонна к благородным охотникам, что охотились лишь из-за нужды, и не трогали одиноких самок и её детёнышей. Нежели кто смел охотиться лишь ради развлечения, и убивал зверей почём зря, ему было не миновать гнева и кары Деваны. Убивала она нарушителей её законов мучительной смертью, подсылала к провинившимся ядовитых змей, от яда которых охотники умирали медленно и в страшной агонии.
Девана была дочерью Перуна и Дивы-Додолы, и стала супругой бога лесов Святобора. Можно проследить удивительное сходство между Деваной и греческой богиней охоты, Артемидой. Обе изображались в виде прекрасных, высоких дев, облачённых в меха. Их сила и предназначение так же схожи. Но есть и сходство между славянской богиней Деваной и римской богиней Дианой. В источнике «История Польши», которая относится к пятнадцатому веку и принадлежит историку Яну Длугошу, указано что, Дзевана польская богиня, которая полностью соответствовала римской богине охоты, Диане. Даже можно провести параллель между именами и обнаружить некое сходство между ними. Так же некая, Dziewonna была упомянута поэтом из Дании, Ингеманом, как богиня охоты у северных славян. Есть ещё одно упоминание богини в швейцарском энциклопедическом словаре «Mater Verboeum», который датируется одиннадцатым веком. Имя богини здесь указано прямо, как Девана. Хотя существует теория, что это всего лишь прозвище славянской богини охоты. Ни значение прозвища, ни настоящее имя до нас увы не дошли.
Подобно, отцу своему Перуну, Девана обладала огромной физической силой. Но ещё ей подвластно было умение оборачиваться любым земным зверем, обитателем вод и тек, кто парит в небесах. Именно поэтому она и была выбрана Ирийскими богами в качестве богини охоты, так как ей не было равных в умении подчинять себе зверей и находить их следы. Согласно преданию, у Деваны имелись верные слуги: страшные и огромные волки, которые всюду сопровождали свою хозяйку. Деване помимо ношения лука так же приписывалось обладание искусным кинжалом и рогатиной, которой обычно вооружались во время охоты на медведя.
До нас дошла легенда о том, как своевольная Девана отправилась в Ирийский сад, чтобы победить Сварога, свергнуть его и самой на трон его усесться. Пытались её отговорить и Велес Мудрый, и Дажьбог, да только не послушала их богиня. Тогда пожаловались боги Перуну, и разгневался он на дочь свою и вызвал на бой честный да равный в чистое поле. Бились отец и дочь, покуда не сломали все оружие свое. Тогда стала Девана львицей, а Перун львом. Одолел лев львицу, тогда решила Девана в птицу Магур превратиться, а Перун стал Орлом Могучим. Одолел отец дочь свою, и в последний раз обернулась Девана Белорыбицей. Перун обратился за помощью к богине судьбы Макоши. Она и дочери её Доля и Недоля сплели особый невод и поймали Девану. Признала она поражение своё и склонилась перед отцом Перуном.
Существует так же легенда о некоем охотнике, по прозвищу Корноухий, что прогневил богиню Девану. Как гласит предание, охотник тот на заре, выйдя из своего ночлега, увидел целую поляну полную зверья и стал он в них стрелять. Совершенно не надобно ему было столько гор мёртвой дичи, но всё никак уняться он не мог. И остановило его лишь прекрасной всадницы, что назвалась Деваной. Посулила она ему скорую гибель за кровожадность и по велению её из леса вышел огромный медведь, который напал на охотника. Но от участи быть разорванным дикими зверями, охотника спас Святобор, супруг Деваны. Он то и заступился за глупого охотника. Весь израненный и с оторванным ухом, он вернулся в родную деревню и больше никогда не заходил в лес. Стал он зваться Корноухим и до конца своей жизни плёл из ивовых прутьев корзины, чтобы прокормить себя и свою семью.
Девана была весьма почитаема и славянами, жившими среди лесов, и другими народами, промышлявшими звероловством: векши (беличьи шкурки) и куницы составляли в древности не только одежду, но и вместо денег употреблялись.
Богиня Девана – дочь всесильного Бога Перуна и прекрасной Богини Дивы (Додола). Силой она пошла в батюшку, гордостью непомерной - в матушку. От обоих родителей усвоила волшебные умения: могла в любого зверя оборотиться, в рыбу морскую и в могучую птицу. Потому и стала великой охотницей , не знающей себе равных.
Девана – богиня охоты, жена бога лесов Святобора. Она красива особой, дикой красотой. Ее ипостась - доброта и ласка.
Девана - юная и прекрасная богиня лесов и охоты, которая любит охотиться в светлые лунные ночи; с оружием в руках мчится она на борзом коне по лесам, сопровождаемая ловчими псами, и гонит убегающего зверя. По народным рассказам, чудесная дева охотится в дебрях Полабии и на высотах Карпатских гор.
Лесная красавица, Русская Богиня охоты Девана , предстает перед нами в богатой куньей шубе, отороченной беличьей шкуркой. В руках она держит тугой охотничий лук, с острой стрелою. На ее плечи накинута густая медвежья шкура, а голова зверя служит ей украшением и шапкой, защищая от дождя, солнца и снега.
В руках у Богини Деваны постоянно находится какое-нибудь оружие : копье, лук, меч или нож, подаренный ей Отцом – Всесильным Богом Перуном.
Этот нож обладает замечательными качествами: он никогда и нигде не теряется, а для любого врага он служит последним приговором.
Девана имеет небольшое пристрастие – охоту в лунные ночи (поэтому в такие ночи выходит на охоту запрещено). В эти мгновенья вы можете легко увидеть ее на лесной поляне в окружении ее страшных, свирепых слуг. Когда она передвигалась, то впереди нее следовала пара страшных волков, на ее правом плече сидел сокол, а на левом - кречет.
У ее ног постоянно кружатся волки и собаки, помогая своей хозяйке выслеживать и загонять добычу.
А также, служат для нее надежной опорой и защитой.
Девана любит опекать всех лесных птиц и зверей , учит их обходить стороной опасности, преодолевать суровые зимние морозы, а также помогает перехитрить охотников-людей.
При этом и самим охотникам Девана иногда помогает, тем самым сохраняя природный, естественный баланс. При этом нужно понимать, что в действительности вмешательство Деваны – это крайний, можно сказать экстремальный случай. Например, она может уберечь от охотничьей стрелы одинокую волчицу, которую в норе ждут пятеро волчат. С другой стороны Девана иногда может помочь умелому охотнику, которому просто не везет. Это мудрая и добрая богиня , которая в особенности почиталась на севере.
При этом считалась, что богиня не приемлет бессмысленных убийств, например охоту ради развлечения. Людей, совершивших подобное злодеяние, Девана наказывала весьма эффектно – насылала на них ядовитых змей, чей яд убивал медленно и мучительно
Прекрасная Богиня Девана почитается звероловами и охотниками , которые просят у нее удачной охоты, а в благодарность предлагают ей часть своих охотничьих трофеев. Именно Девана посылает удачу охотникам и помогает им одерживать победу в тяжелых единоборствах с медведем или в схватке с волками.
В других племенах, связанных с лесом и охотой, она называлась Дива, Дева, Дивия, Зевана, Златая Баба, Баба и т.п. Девана была известна многим народам. Греки называли ее Артемидой и признавали, что Охотница - славянская богиня. Римляне, лишь чуть переиначив ее имя, называли Дианой.
